根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗和法律規(guī)定，對(duì)方父母在結(jié)婚時(shí)送的貴重禮品通常被視為對(duì)子女的個(gè)人贈(zèng)與，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但是，具體情況還需要考慮當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、禮品的性質(zhì)和用途、夫妻雙方的溝通和約定等因素。如果有爭(zhēng)議，可以尋求法律咨詢或通過訴訟解決。

結(jié)婚時(shí)收的禮品要如何分割

1、結(jié)婚 時(shí)，親友贈(zèng)送的結(jié)婚禮物，包括錢財(cái)物等，因?yàn)槭亲ＹR結(jié)婚的禮物，自然是贈(zèng)送給結(jié)婚當(dāng)事人雙方的?？梢?，這結(jié)婚禮物應(yīng)屬于 夫妻共同財(cái)產(chǎn) ?？梢园凑?共同財(cái)產(chǎn) 的分割原則處理。

2、誰付酒席的錢，誰就收結(jié)婚禮物(男方收男方，女方收女方)如果家里有錢，可以把所有的結(jié)婚禮物都送給新人。兩者相比，形成小家庭，以后用錢的地方更多棄宴算賬，男的收男的，女的收女的，新人收自己的朋友。大家都不會(huì)八卦。

3、在離婚訴訟中，沒有關(guān)于禮物的定性，只有屬于共同財(cái)產(chǎn)和屬于一方財(cái)產(chǎn)之分。所以，如果雙方離婚，就財(cái)產(chǎn)問題不能協(xié)商解決的，可以采取訴訟的方式解決?！》ㄔ宏P(guān)于財(cái)產(chǎn)分割是有法律依據(jù)的。

4、所以，在新人收禮物的過程中，應(yīng)有一個(gè)人在一旁將賓客姓名、禮物的品種及件數(shù)清晰記錄，方便事后清點(diǎn)。也便新人之后發(fā)感謝卡時(shí)，清楚標(biāo)記感謝的嘉賓和禮品。當(dāng)然記錄的人最好不要到賓客面前進(jìn)行記錄，這樣也是很不太禮貌的。

父母贈(zèng)與的結(jié)婚禮物是共同財(cái)產(chǎn)嗎

現(xiàn)在，依照我國(guó)不少地方的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，女方娘家陪送的嫁妝，依然認(rèn)定是女方父母對(duì)自己子女的單獨(dú)贈(zèng)與，而不是贈(zèng)與夫妻雙方的，是女方的 婚前財(cái)產(chǎn) 或?qū)儆谂剿械膫€(gè)人財(cái)產(chǎn)，而不屬夫妻雙方共有的財(cái)產(chǎn)。

法律分析：父母贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)如果是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的，并且沒有說明只歸一方所有的就是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

法律分析：結(jié)婚登記后，舉行婚禮前，父母或親友贈(zèng)送給雙方的結(jié)婚禮物，除非在中明確只歸一方的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

如夫妻雙方對(duì)某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的歸屬有爭(zhēng)執(zhí)，主張權(quán)利的一方未提出確鑿證據(jù)的，一般按共同財(cái)產(chǎn)處理。 結(jié)婚登記時(shí)，一方或雙方父母贈(zèng)與雙方的現(xiàn)金或?yàn)殡p方購(gòu)置的家具用品以及親友送給雙方的結(jié)婚禮物，應(yīng)作為夫妻共財(cái)產(chǎn)。

這個(gè)要看父母在贈(zèng)與時(shí)是否明確了只對(duì)一方的贈(zèng)與，如果明確了財(cái)物只是對(duì)一方的贈(zèng)與，那就算一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，如果沒有明確贈(zèng)與時(shí)對(duì)一方的贈(zèng)與，那么就視為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與，是屬于共同財(cái)產(chǎn)。

結(jié)婚時(shí)收的禮品如何分割

1、歸受贈(zèng)與人所有;是送給雙方的，就是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果雙方已登記結(jié)婚，不管雙方是否已同居生活，一方或雙方受贈(zèng)的禮金、禮物應(yīng)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如若進(jìn)行分割，則應(yīng)考慮財(cái)產(chǎn)來源、數(shù)量等具體情況，合理分割。

2、誰付酒席的錢，誰就收結(jié)婚禮物(男方收男方，女方收女方)如果家里有錢，可以把所有的結(jié)婚禮物都送給新人。兩者相比，形成小家庭，以后用錢的地方更多棄宴算賬，男的收男的，女的收女的，新人收自己的朋友。大家都不會(huì)八卦。

3、在離婚訴訟中，沒有關(guān)于禮物的定性，只有屬于共同財(cái)產(chǎn)和屬于一方財(cái)產(chǎn)之分。所以，如果雙方離婚，就財(cái)產(chǎn)問題不能協(xié)商解決的，可以采取訴訟的方式解決。　法院關(guān)于財(cái)產(chǎn)分割是有法律依據(jù)的。

女方父母陪送的嫁妝屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)嗎?

您好，嫁妝是否為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)需要視情況而定。

父母給女方的陪嫁如果是在 結(jié)婚 之前給的，屬于女兒的 婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn) ，不屬于 夫妻共同財(cái)產(chǎn) 。如果是在辦理 結(jié)婚登記手續(xù) 之后，父母有明確表示嫁妝是贈(zèng)與女方個(gè)人的，屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

法律主觀：陪嫁，從法律性質(zhì)上講，是贈(zèng)與。 在婚姻登記后陪送的嫁妝，女方家人若未明確是對(duì)某方的個(gè)人贈(zèng)與，則認(rèn)為是對(duì)夫妻的贈(zèng)與，屬 夫妻共同財(cái)產(chǎn) 。 若女方家人明確是對(duì)女方個(gè)人的贈(zèng)與，則屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

綜上所述，如果嫁妝是女方父母婚前贈(zèng)與女方的，則屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，如果是在婚后贈(zèng)與女方的，則屬于 夫妻共同財(cái)產(chǎn) 。

陪嫁是女方私人財(cái)產(chǎn)。女方的嫁妝如果是婚前就獲得的，或者雖然是在婚后獲得，但贈(zèng)與人明確表示只贈(zèng)與女方個(gè)人的就屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

綜上所述，如果在領(lǐng)取結(jié)婚證之前，嫁妝屬于女方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。如果妝的時(shí)間在女方領(lǐng)取結(jié)婚證之后，女方父母明確表示該嫁妝贈(zèng)與女兒，也屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

結(jié)婚當(dāng)天夫妻雙方各自親友出的禮金,算是共同財(cái)產(chǎn)嗎?

法律主觀：結(jié)婚收取的禮金不一定就屬于夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。如果是婚禮上父母收的，那就是親戚朋友贈(zèng)與父母的財(cái)產(chǎn)。如果是夫妻雙方自己收取的，那就是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

禮金不等同于彩禮，一般是在辦婚禮的時(shí)候，由雙方的親朋好友贈(zèng)與。需要注意的是，結(jié)婚收取的禮金并不是必然屬于共同財(cái)產(chǎn)。因?yàn)橛行┤丝赡茉谂e辦婚禮的時(shí)候并沒有辦理合法的結(jié)婚手續(xù)，此時(shí)在法律上就還不是合法的夫妻關(guān)系。

法律分析：結(jié)婚份子錢屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。份子錢是親友是在婚姻關(guān)系成立后自愿贈(zèng)送的，但這個(gè)錢是沒有明確的說明是給哪一方的，從這個(gè)角度上來說，份子錢是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。

婚禮上男方家長(zhǎng)送兒媳龍鳳手鐲離婚時(shí)屬于誰的財(cái)產(chǎn)?是女方私有財(cái)產(chǎn)...

1、根據(jù)國(guó)家婚姻法的規(guī)定，婚姻中的財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同所有。在婚姻存續(xù)期間，如果丈夫在婚禮時(shí)給妻子買了首飾類的東西作為嫁妝，那么這些首飾也屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一部分。

2、首飾要不回來了，“婆婆送給兒媳婦”在法律上叫贈(zèng)與，已經(jīng)生效，當(dāng)然不能要回。除非是騙婚。孩子未成年，而父母離異的只需要監(jiān)護(hù)人一方同意即可更改姓氏和姓名，無須以前那樣需要離異的父母雙方均同意。

3、結(jié)婚時(shí)男方給的項(xiàng)鏈，戒指，鐲子需不需要還回男方，要看具體情況的。如果是贈(zèng)送的，贈(zèng)送的財(cái)物，屬于受贈(zèng)人所有了，離婚是屬于女方的財(cái)產(chǎn)，女方不用歸還給男方的。

4、您好，結(jié)婚后男方給的金手鐲，離婚時(shí)是否需要分割在審判實(shí)踐中并不確定，還是要根據(jù)具體情況來綜合分析。我們認(rèn)為，通常情況下類似金手鐲此類物品仍屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

5、結(jié)婚時(shí)女方陪嫁的錢和物品屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)還是女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，女方有 如果是在當(dāng)事人辦理結(jié)婚登記前，女方父母給女方的陪嫁屬于女方一方的財(cái)產(chǎn);如果是在當(dāng)事人辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，女方父母給女方的陪嫁屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

6、但如果特別表示針對(duì)夫妻中的一方贈(zèng)與，那么還是屬于這一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，離婚理所應(yīng)當(dāng)還是歸這一方所有。結(jié)婚女方給陪嫁的錢屬于誰所有根據(jù)實(shí)踐的總結(jié)來看，女方親屬陪送嫁妝的行為應(yīng)認(rèn)定為是贈(zèng)與行為。