世界上有不死的人嗎

不存在。柏拉圖老爺子編出來的故事而已。柏拉圖時(shí)代至今上千年了，考古學(xué)家們一直致力于尋找亞特蘭蒂斯，依照如今的科學(xué)發(fā)展，如果亞特蘭蒂斯真的存在的話，不可能毫無頭緒。

亞特蘭蒂斯的傳說出自柏拉圖，柏拉圖善于用寓言把抽象的觀念和辯論變成引人入勝的故事，他曾經(jīng)杜撰了許多故事用來證明自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)故事中，柏拉圖關(guān)注的是雅典人的智慧、崇高和正直的影響，而不是亞特蘭蒂斯。沉沒的亞特蘭蒂斯不過是來反襯出雅典城邦的優(yōu)越性。

故事中眾神之王宙斯把地震與洪水降臨在亞特拉迪斯，終結(jié)了亞特拉迪斯的一切。宙斯發(fā)怒的時(shí)候，亞特蘭蒂斯正忙于與雅典開戰(zhàn)，洪水湮滅了亞特蘭蒂斯的夢(mèng)想。亞特蘭蒂斯的沉沒，只用了一天一夜。既然亞特蘭蒂斯沉沒了那么又是誰(shuí)見證的呢？

不論是考古學(xué)家還是探險(xiǎn)家，都是將柏拉圖老爺子的著作和其他作品作為線索的，沒有人能夠證明柏拉圖是講了一個(gè)寓言故事，還是真有其事，這是一個(gè)謎，或許永久都是一個(gè)謎。

世界上有沒有人擁有不死之身

有，但是你不會(huì)知道啊，他們既然不死，知識(shí)量肯定很豐富，都是老妖精級(jí)別（并非智商多高，記憶也會(huì)淡化遺忘，只是重要的事情會(huì)記?。扛?0年左右就會(huì)搬一次家到另一處生活（天下那么大，只要不做明星，誰(shuí)還記得，再說80年以后再回原住地，那些人也基本死絕了，偶爾幾個(gè)長(zhǎng)壽的遇到一個(gè)人和幾十年前長(zhǎng)相一樣也不會(huì)往長(zhǎng)生方面想，即使有極個(gè)別發(fā)現(xiàn)了說出來，誰(shuí)又信??？就像誰(shuí)說發(fā)明了永動(dòng)機(jī)，估計(jì)上過大學(xué)的都不會(huì)信吧），或者一次意外事故失蹤（沉船，火災(zāi)，飛機(jī)失事，地震等）。

坐火車，你不會(huì)知道和你鄰座的人身份如何，是不是不死人，逛商場(chǎng)，你也不會(huì)知道你身邊和你走對(duì)面的是不是不死人，你也不會(huì)知道你樓下樓上的人到底住著啥。

包括各種身份，他們那么有經(jīng)驗(yàn)，肯定很容易獲得正式的身份認(rèn)證，大隱隱于市。

包括時(shí)空旅行者，我相信也會(huì)有的，我們沒有達(dá)到那個(gè)程度，所以不會(huì)相信。

就如同幾百年前鐵殼船飄在水上，都說是魔鬼的作品；

哥白尼說了日心說，結(jié)果被燒死了，直到望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。

再比如超音速，這個(gè)通過飛機(jī)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。那么超光速呢？蟲洞呢？

反正科學(xué)到了一定程度，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也會(huì)對(duì)以前的論調(diào)會(huì)有新的詮釋。

還有人類的基因科隆，若小孩生下來就把干細(xì)胞保存，以后記憶若可以移植，那么會(huì)如何

世界上有不死的人嗎？

在巴西亞馬遜的原始森林里，生活著一位“死不了”的人。這位名叫奧魯•烏加歐的土人，據(jù)說被長(zhǎng)矛穿心或被黑熊兄弟擊傷也不覺得痛，更不會(huì)喪命。

來自瑞典的科學(xué)家安德烈和三位人類學(xué)家經(jīng)過幾星期的觀察，發(fā)覺奧魯可以在一夜之間治療好致命的刀傷，數(shù)分鐘內(nèi)就能退去高燒，于是，這些科學(xué)家就邀請(qǐng)他到大城市去接受研究。

當(dāng)他們乘坐一架飛機(jī)升上萬(wàn)米的高空，向里約熱內(nèi)盧出發(fā)之際，奧魯在沒有降落傘的情況下，猛然推開機(jī)門跳下。安德烈等人來不及阻擋，心想他必死無疑了。豈知，搜索隊(duì)第二天在森林里找到他時(shí)，除了眼角受了點(diǎn)輕傷外，全身竟沒有一點(diǎn)受傷的痕跡。

如果說，在不吃不喝的情況下，人的生命能維持一周的話，那么，一旦沒有了氧氣，恐怕連10分鐘都用不上，人就會(huì)窒息而死。但是，在印度卻有這樣幾位具有神奇功能的人，他們不吃不喝，甚至把他們置入水中、埋在地下都安然無恙。這不能不使科學(xué)家和生物學(xué)家大吃一驚。

巴羅多•巴伯是個(gè)印度教授，他在修練了10年印度瑜珈功之后，隨時(shí)可以做到不眠不休，不飲不呼吸的狀態(tài)。起初，他是采用困在箱內(nèi)的方式，由1天、3天、5天、7天…一直到最多的一次32天。在一個(gè)月中，他都關(guān)在箱子里，再埋于地下3米，箱內(nèi)除一些被褥外，水、食物，甚至空氣也沒有。他以打坐姿勢(shì)坐著，雙眼緊閉，直至一個(gè)月后被人挖出來。

巴羅多最驚人的一次表演是在1986年2月。那次他在印度希薩市表演，該次表演與以往不同，他是坐在一個(gè)裝滿水的大鐵箱內(nèi)。在許多國(guó)家采訪隊(duì)監(jiān)視下，工作人員把鐵箱的蓋蓋上并焊緊。一個(gè)星期后，大鐵箱被打開，巴羅多由水中走上來，神情肅穆，并無異樣。

70歲的那非特•米沙，也是印度人。他潛入一個(gè)18米深的湖底，打坐了144小時(shí)，整個(gè)過程有400個(gè)旁觀者在旁，相信無法作弊。米沙事后表示，他這樣做全仗印度的一個(gè)女神加利給他力量?，F(xiàn)代科學(xué)否定神的存在。米沙能在水里打坐6天，據(jù)專家們分析，可能憑借的是瑜珈打坐的功夫。但瑜咖術(shù)為何能使人有這樣的神功，目前，還沒有科學(xué)的解釋。印度還有一位被稱為“圣僧”的人巴巴星•維達(dá)殊。1977年，巴巴星•維達(dá)殊命令他忠實(shí)的追隨者將他活埋在地下，這件事在當(dāng)時(shí)曾成為轟動(dòng)世界的一大新聞。到1997年年底，20年已經(jīng)過去了。他的信徒們遵照他的囑托，又將他從不見天日的棺材里挖了出來。令人驚奇的是他還活著。他的面容跟20年前一模一樣，沒有任何衰老的跡象。一位在挖掘現(xiàn)場(chǎng)的目擊者、科學(xué)家丹云戴•尼比西也博士說：“這真是一種令人無法想像的神奇現(xiàn)象?！币晃蛔冯S圣僧多年的忠實(shí)信徒對(duì)記者說：“他的這次復(fù)活，顯示了人類確有某些神奇的力量。”

當(dāng)然，還有一種情況，也會(huì)使人大難不死，但不過那純屬巧合而已。比如，貨柜船“科里特魯達(dá)”號(hào)1983年6月23日在非洲象牙港外沉沒，14名水手隨船沉入海底，船員無法逃生，也無法與外界聯(lián)系。

但船上裝載了肉罐頭及瓶裝食用水，船雖然沉沒了，但水手還有水和食物活命，還有一條管子通出水面，供給他們空氣。1988年3月22日，幾個(gè)潛水員無意中發(fā)現(xiàn)此沉船內(nèi)有人活著，于是立即通知教授。這些人終于被救上來了，但他們的心理和身體都大受損傷，三分像人，七分像鬼，其中11人瘦得皮包骨頭，急需治療，另外3人不僅身體瘦弱不堪，而且變成了瘋子，經(jīng)過一段時(shí)間治療后，也未必能全部康復(fù)。

更為神奇的是有人頭部連中六槍居然仍是安然無恙。

“不要?jiǎng)?。我已?jīng)向你開了槍?，F(xiàn)在我要完成任務(wù)！”正在酣睡的詹姆斯突然被這一句話驚醒。他發(fā)現(xiàn)老朋友丹正拿著一柄鋒利的刀子抵著他的頸，看來是想割開他的喉嚨！

那晚，詹姆斯招呼丹在他的屋里過夜，卻料不到陡生橫禍，丹無緣無故發(fā)起狂來。他絕望地說：“丹，我是你的朋友，你到底想干什么？”突然丹一聲不響地走了。事后，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)詹姆斯在短距離內(nèi)中了六槍！不過真奇怪，竟然沒有一槍命中腦部或其他要害部位。醫(yī)生說這樣的情形只有百萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)。經(jīng)過治療后，詹姆斯已完全恢復(fù)。從X光片里，可清楚看見他頭顱里的六顆子彈。

這世界上有永遠(yuǎn)不死的人嗎？

沒有人能夠永生。即使我們找到了永葆青春的秘訣而不會(huì)衰老，也會(huì)因?yàn)閭魅静?、兇殺、事故等種種原因而死亡。在不同年齡的人群中，以青春期的少年死亡率最低。在發(fā)達(dá)

國(guó)家，這個(gè)數(shù)字為每年0.05%。這意味著即使我們能終身永葆青春，每年也會(huì)有0.05%的人因?yàn)榉N種原因而死去，只有95%的人能活到100歲，60%的人能活到1000歲。

但是反過來看，衰老無疑是導(dǎo)致我們死亡的最主要的因素，它使得我們沒有人能活到1000歲，而只有極少數(shù)非常幸運(yùn)的人能活到100歲?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多！”曹操的千古絕唱，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)千古難題：人究竟能活到多老？這個(gè)問題，又可以分成三個(gè)部分：人類最長(zhǎng)壽命是多少？人類平均壽命是多少？每個(gè)人的預(yù)期壽命又是多少？

盡管一直有人試圖推算人類所能達(dá)到的最長(zhǎng)壽命，這些推算，不管是出于迷信還是號(hào)稱根據(jù)科學(xué)，都站不住腳。事實(shí)上，我們沒有理由認(rèn)為存在一個(gè)可以活到但又必死無疑的年齡上限。自然選擇不可能進(jìn)化出這樣的“設(shè)計(jì)”。雖然每個(gè)人都終將會(huì)衰老而死，但衰老是一個(gè)使生命“機(jī)器”逐漸磨損的過程，并不存在一個(gè)在逐步逼近的上限。我們可以確定地說，沒有人能活到千歲、萬(wàn)歲，但是無法確知多少歲是人能活到的最高年限。打個(gè)比方，就像汽車廠推出了一款新車，我們知道它一直使用下去終將會(huì)報(bào)廢，我們也可以根據(jù)當(dāng)初的設(shè)計(jì)估計(jì)其使用壽命，但是除非我們特地設(shè)計(jì)了一種裝置讓它在達(dá)到該使用壽命時(shí)自動(dòng)報(bào)廢，否則在過了使用壽命后，肯定還會(huì)有一些車可以繼續(xù)使用。我們無法推知它們的最長(zhǎng)使用壽命是多少，唯一的辦法是調(diào)查所有這款車的使用壽命，找到某一輛壽命最長(zhǎng)的，就把它當(dāng)做這款車的已知最長(zhǎng)壽命。人的最長(zhǎng)壽命也是如此。我們無法從理論上推算，而是把有史以來壽命最長(zhǎng)者，做為人類的已知最長(zhǎng)壽命。

誰(shuí)是有史以來最長(zhǎng)壽的人呢？大家可能馬上會(huì)想到中國(guó)壽星的象征彭祖。據(jù)說他生于夏代，到商末時(shí)已800歲。這當(dāng)然是無稽之談。正式的歷史記載，也即所謂“正史”或24史，要可靠一些。明朝謝肇浙在《五雜組》一書中曾做過統(tǒng)計(jì)：“人壽不過百歲，數(shù)之終也，故過百二十不死，謂之失歸之妖。然漢竇公，年一百八十。晉趙逸，二百歲。元魏羅結(jié)，一百七歲，總?cè)苁?，精爽不衰，至一百二十乃死。洛?yáng)李元爽，年百三十六歲。鐘離人顧思遠(yuǎn)，年一百十二歲，食兼于人，頭有肉角。穰城有人二百四十歲，不復(fù)食谷，惟飲曾孫婦乳。荊州上津縣人張?jiān)迹话僖皇鶜q，膂力過人，進(jìn)食不異。范明友鮮卑奴，二百五十歲…此皆正史所載?！逼渲小奥尻?yáng)李元爽”，是唐代大詩(shī)人白居易在《九老圖詩(shī)序》一文中提到的。他晚年定居洛陽(yáng)，74歲時(shí)與八位年紀(jì)比他大的老人組織了一個(gè)“九老會(huì)”，其中最老者就是李元爽，時(shí)年136歲。按照這些記載，活過120歲者代不乏人，甚至有的活到二百多歲。

國(guó)外也有類似的傳說和記載。猶太《圣經(jīng)•創(chuàng)世記》聲稱在大洪水之前，人類的壽命都長(zhǎng)得不可思議，長(zhǎng)壽冠軍是瑪土撒拉，活了九百六十九歲。這當(dāng)然也是無稽之談。有趣的是，和《五雜組》一樣，《創(chuàng)世記》也讓上帝把后人的最高壽命定為一百二十歲(“耶和華說：人既屬乎血?dú)?，我的靈就不永遠(yuǎn)住在他里面；然而他的日子還可到一百二十年?！?。不過西方歷史上，也有活過這個(gè)神定年限的記載。最著名的是英國(guó)老壽星托馬斯•帕爾(Thomas Parr)。此老是什羅郡的農(nóng)民，其教區(qū)紀(jì)事錄記載他于1483年受洗。法律文件記載他于1518年繼承了其父的遺產(chǎn)(一個(gè)小農(nóng)莊)。結(jié)婚紀(jì)錄稱他于1563年首次結(jié)婚，時(shí)年80，后生下一子一女，均夭折。在他100歲時(shí)，由于對(duì)妻子不忠并生下一個(gè)私生子，他在教堂穿白衣服贖罪。在結(jié)發(fā)妻子死后10年，他于1605年第二次結(jié)婚，時(shí)年122歲。1635年，阿倫頓爾伯爵在視察什羅郡時(shí)，聽說了帕爾的事跡，便將他帶到倫敦晉見國(guó)王查爾斯一世。此時(shí)帕爾已失明20年，但以其機(jī)智頗得國(guó)王的歡心，受到良好的款待，并為其畫像。不幸?guī)讉€(gè)星期后，在享用宮廷大宴時(shí)，當(dāng)場(chǎng)死亡。血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)者、御醫(yī)哈維解剖了其尸體，將其死因歸咎為“因不習(xí)慣豪華飲食引起的急性消化不良”。查爾斯一世下令將帕爾葬在只用于埋葬國(guó)王和偉人的威斯特敏士特教堂，墳?zāi)怪两癃q存，墓志銘稱他“活了十個(gè)王朝，…享年152歲，于1635年11月15日葬于此?！?/p>

但是這些歷史記載的最大問題是沒有確鑿的證據(jù)證明其準(zhǔn)確可靠。在尊重老人的傳統(tǒng)社會(huì)，人們有意無意地傾向于夸大自己的年齡，因此對(duì)他們的說法，值得懷疑。例如對(duì)帕爾而言，我們知道其準(zhǔn)確的死亡年份，甚至他的死亡鑒定書至今也保留著，但是卻沒有可靠的資料證明他的確生于1483年。最可靠的出生紀(jì)錄是出生證書，而這是在近代才出現(xiàn)的。我們可以確認(rèn)的、有確鑿的文件證明的、有史以來的長(zhǎng)壽冠軍是一位法國(guó)女人詹妮•路易•卡門(Jeanne Louise Calment)。她的出生證書表明她出生于1875年2月21日。她送走了她的丈夫(死于1942年)，他們的獨(dú)生女(死于1934年)和獨(dú)生孫子(死于1963年)。在1965年，一位律師和她簽署了一項(xiàng)協(xié)議，每個(gè)月給她500美元生活費(fèi)，以便在她死后繼承她居住的公寓。這位律師當(dāng)時(shí)才47歲，而她已90歲，這筆買賣對(duì)律師來說看來很合算。不幸的是，30年后，這位律師在支付了184000美元、超過了該公寓市場(chǎng)價(jià)的一倍后，以77歲高齡去世，卻還沒能將該公寓收為己有，因?yàn)榭ㄩT夫人還活得好好的，而根據(jù)協(xié)議，律師家屬必須繼續(xù)每月支付卡門夫人生活費(fèi)。在85歲的時(shí)候，卡門夫人開始學(xué)擊劍。100歲的時(shí)候，她還在騎自行車。110歲時(shí)才搬進(jìn)養(yǎng)老院。121歲生日時(shí)，她發(fā)行了一張名為“時(shí)間主婦”的唱片，內(nèi)容為在音樂背景下回憶往事。這時(shí)她已雙目失明，耳朵差不多聾了，也離不開輪椅，但仍然精神飽滿、智力正常。1997年8月4日，她在養(yǎng)老院去世，享年122歲164天。最長(zhǎng)壽的男人是日本人泉重千代，于1864年6月29日出生于鹿兒島縣德之島的伊仙町，卒于1986年2月21日，享年120歲237天。他一直工作到105歲。

卡門夫人去世后，生于1887年1月21日的美國(guó)密歇根州的毛德•菲里斯-路斯(Maude Ferris-Luse)夫人成了長(zhǎng)壽冠軍。她在2002年3月18日去世后，長(zhǎng)壽冠軍的稱號(hào)轉(zhuǎn)授給日本鹿兒島市女性北鄉(xiāng)門真，1887年9月16日也出生在伊仙町。健在的男性最長(zhǎng)壽者是居住在日本福岡縣小郡市的中愿寺雄吉，出生于1889年3月23日。能夠活到114歲以上的人極少，據(jù)估計(jì)每21億人中才出現(xiàn)一個(gè)。沒人知道這些人的壽命是否能超過卡門夫人。我們現(xiàn)在只能把人類最長(zhǎng)壽命定為122歲。但是這個(gè)紀(jì)錄在將來肯定會(huì)被突破，特別是隨著人口膨脹，參與長(zhǎng)壽賽跑的人數(shù)增多，而且隨著醫(yī)療、營(yíng)養(yǎng)條件的改善，有越來越多的人得以活到其天然年壽，那么出現(xiàn)破紀(jì)錄的可能性也就大大增加。

沒有人能夠知道任意一個(gè)人的壽命能有多長(zhǎng)。但是我們可以用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法預(yù)測(cè)某個(gè)人群的平均壽命，這叫做人均預(yù)期壽命。如果我們要知道某個(gè)人群的預(yù)期壽命，最直接的也最準(zhǔn)確的辦法是在他們?nèi)克劳龊?，?jì)算其平均壽命。但是這種做法是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)檫@意味著我們要等待一個(gè)世紀(jì)以上才能做統(tǒng)計(jì)。在實(shí)際上，人口學(xué)家采用的是一種間接的、較不準(zhǔn)確然而要簡(jiǎn)單得多的統(tǒng)計(jì)辦法。多年以來，許多國(guó)家的政府都統(tǒng)計(jì)每年出生和死亡人數(shù)，以及死者的年齡。人口普查也統(tǒng)計(jì)在每個(gè)年齡還健在的人數(shù)。這些信息綜合在一起，使得人口學(xué)家可以計(jì)算每個(gè)年齡的人的死亡危險(xiǎn)性和活到下一年的概率。這一生存概率組成了一張“生命表”，顯示對(duì)任一年齡的人群的預(yù)期壽命的估計(jì)。這種估計(jì)被稱為“周期性預(yù)期壽命”，它會(huì)根據(jù)每一年的統(tǒng)計(jì)結(jié)果而有所變動(dòng)。2001年中國(guó)人均預(yù)期壽命為71.8歲，而1981年為67.77歲，20年間增加了4歲。在新中國(guó)成立前，中國(guó)人均預(yù)期壽命僅有35歲。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口處公布的《世界人口前景：2000年修訂版》，目前發(fā)達(dá)國(guó)家的人均預(yù)期壽命為75歲，而發(fā)展中國(guó)家則為63歲。這表明中國(guó)的人均預(yù)期壽命已接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，個(gè)別地區(qū)已超過發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平，例如根據(jù)上海市統(tǒng)計(jì)局人口與就業(yè)統(tǒng)計(jì)處的統(tǒng)計(jì)，2000年上海市人口平均預(yù)期壽命達(dá)78.77歲，其中男性為76.71歲，女性為80.81歲。

不同年齡的人的預(yù)期壽命就組成了一張“生命表”。生命表一般將男性和女性分開，并包括三欄：平均余命年數(shù)、平均余命天數(shù)和活到下個(gè)生日的概率。根據(jù)2000年美國(guó)人口的生命表，在2000年出生的男嬰和女嬰，他們的平均余命——也就是從2000年到死亡的平均壽命——分別是73.5年(26000天)和79.6年(29000天)。如果你在2000年是一位35歲的美國(guó)男性，這張表表明平均來說你還有14902天(40.8年)可活。注意平均余命是平均值，也就是說，對(duì)35歲男性而言，約有一半的存活天數(shù)將超過14902天，另一半則活不到這么多天。這張表還告訴你活到36歲的可能性是99.8%。

仔細(xì)觀察生命表中活到下一個(gè)生日的概率，可以發(fā)現(xiàn)各個(gè)年齡段的概率不同，少年兒童的概率最高，在60歲以前這個(gè)概率都保持在99%左右，之后開始逐步下降，90歲后急劇下降。對(duì)110歲的老人，能活到下個(gè)生日的概率還不到一半。這個(gè)概率，反映了各個(gè)年齡段的人的死亡率的差異。最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的是19世紀(jì)一位名叫本杰明•貢培茲(Benjamin Gompertz)的英國(guó)保險(xiǎn)統(tǒng)計(jì)師。1825年，貢培茲在為英國(guó)一家保險(xiǎn)公司工作時(shí)，試圖找到一個(gè)估計(jì)各年齡段的死亡率的簡(jiǎn)捷辦法，這對(duì)人壽保險(xiǎn)的重要性顯而易見。在收集、統(tǒng)計(jì)了他所在地區(qū)的死亡率后，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的規(guī)律：嬰兒有較高的死亡率，隨后每年都下降，直到10-15歲青春期時(shí)死亡率達(dá)到最低點(diǎn)。青春期之后，死亡率急劇增加，大約每10年翻一番(也就是25歲死亡的可能性是15歲的兩倍，35歲是25歲的兩倍，依此類推)，這個(gè)趨勢(shì)一直持續(xù)到80歲。貢培茲接下來調(diào)查了不同歷史時(shí)期的英國(guó)、法國(guó)和瑞典的死亡率，都發(fā)現(xiàn)了同一模式。于是他認(rèn)為他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自然規(guī)律——“死亡率定律”。后來的研究者發(fā)現(xiàn)，這個(gè)定律也適用于其他動(dòng)物：在性成熟時(shí)期，動(dòng)物的死亡率達(dá)到了最低點(diǎn)，之后開始成指數(shù)增長(zhǎng)。貢培茲定律的背后有其生物學(xué)原因。自然選擇是通過生殖起作用的，如果體內(nèi)有害的因素(例如致病基因)在生殖期或之前就開始表現(xiàn)出來，那么其攜帶者很難留下后代，這些有害因素就很容易被自然選擇淘汰。而如果這些有害因素在過了生殖期才開始起作用，這時(shí)候其攜帶者已留下了后代，它們就不容易被淘汰。其結(jié)果是體內(nèi)有害的因素集中在到了生殖期的晚期或過后才逐漸爆發(fā)。在不同的發(fā)育時(shí)期，生殖力越強(qiáng)，自然選擇壓力越大，由內(nèi)在因素引起的死亡率就越低，反之則越高，從而形成了過了青春期后死亡率成指數(shù)上升的貢培茲定律。

預(yù)期壽命和死亡率都是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，對(duì)政府制定人口政策、人壽保險(xiǎn)公司制定銷售政策有重大的意義，但是對(duì)個(gè)人而言，卻沒有意義。你碰巧能活到預(yù)期壽命的可能性幾乎為零，實(shí)際的情況是要么超過要么低于預(yù)期壽命。那么有沒有什么辦法預(yù)測(cè)你能夠活多長(zhǎng)呢？更重要的，你是否能夠長(zhǎng)壽，即超過平均壽命？在過去的半個(gè)世紀(jì)，人口學(xué)家們做了大量的統(tǒng)計(jì)、比較研究，試圖總結(jié)、歸納出導(dǎo)致長(zhǎng)壽的一些因素。這些因素有的是遺傳因素，有的是生活因素，有的兼而有之。正面的因素包括：父母壽命、智能(包括語(yǔ)言和行為)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、活動(dòng)(包括身體運(yùn)動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、群體活動(dòng)、自我活動(dòng))、性關(guān)系(包括性行為頻率、過去對(duì)性生活的享受程度、現(xiàn)在對(duì)性生活的享受程度)、對(duì)工作滿意程度、快樂、健康(包括醫(yī)生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和對(duì)健康的滿意程度)等，負(fù)面因素包括吸煙和酗酒。這些因素對(duì)兩性的影響有的相同，有的不同。對(duì)男性而言，最重要的三個(gè)因素是對(duì)健康的自我評(píng)價(jià)、工作滿意程度和行為智能；對(duì)女性而言，最重要的三個(gè)因素是對(duì)健康的滿意程度、過去對(duì)性生活的享受程度和醫(yī)生對(duì)健康的評(píng)價(jià)。

近來的研究發(fā)現(xiàn)，除了遺傳和生活因素，胚胎發(fā)育的環(huán)境對(duì)人的壽命也有重要影響。在2001年11月，芝加哥大學(xué)衰老研究中心的研究人員發(fā)表了他們對(duì)19世紀(jì)13000多名(6635名男性，6488名女性)活到30歲的歐洲貴族的壽命的分析成果。他們發(fā)現(xiàn)，出生的月份、受精時(shí)父親的年齡以及出生順序與女性的壽命相關(guān)，但與男性的壽命無關(guān)。女性出生月份和其壽命是個(gè)M形關(guān)系，2月出生的最低，3、4月上升，到5月達(dá)到第一個(gè)高峰，然后開始下降，在8月達(dá)到低谷，又開始上升，在12月達(dá)到另一個(gè)高峰。那些在5月和12月出生的女性，平均來說要比在2月出生的女性多活2-3年。這可能是季節(jié)因素(與維生素的吸收、傳染病的感染等因素有關(guān))影響了胚胎發(fā)育所致。

出乎意料的是，女性的壽命與母親年齡無關(guān)，而與父親年齡有關(guān)。父親的最佳年齡是40-44歲。那些由更年輕或更老的父親生下的女兒，平均來說要少活大約2歲。顯然，父親年齡太大，則精子質(zhì)量降低，但是為什么年輕父親會(huì)生下壽命較短的女兒，則較難以理解?，F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)父親年齡過小(低于20歲)則其子女得先天性心臟病、神經(jīng)管缺陷、先天愚等疾病的危險(xiǎn)性增加。出生順序?qū)ε詨勖灿杏绊憽４笈畠浩骄鶃碚f要比后出生的女兒多活1.6年。這可能和婦女在生下頭胎后體內(nèi)免疫系統(tǒng)發(fā)生的變化有關(guān)。為什么女性要比男性更受這些生命早期因素的影響還不清楚，可能是因?yàn)樯呢?fù)擔(dān)使女性對(duì)生命早期所受的損傷更敏感。

人的壽命長(zhǎng)短，是遺傳因素、環(huán)境因素和偶然因素的綜合結(jié)果。由于每個(gè)人都有獨(dú)特的遺傳因素，我們沒法預(yù)測(cè)某個(gè)人的預(yù)期壽命，也無法知道哪些因素對(duì)某個(gè)人的長(zhǎng)壽是最重要的。我們給出的只能是統(tǒng)計(jì)出來的平均結(jié)果，并不適用于每個(gè)人。在任何時(shí)候，都會(huì)有人很年輕就夭折，有人極其長(zhǎng)壽，而絕大部分人的壽命都處于這兩個(gè)極端之間。盡管總有一天，會(huì)有人突破卡門夫人的壽命，但是你碰巧有最佳的遺傳因素、生活方式和運(yùn)氣而成為這位破紀(jì)錄者的概率，遠(yuǎn)低于中彩票大獎(jiǎng)。良好的生活方式可以使你盡量活到由遺傳因素所決定的天然壽命，卻不太可能延長(zhǎng)該壽命。我們追求健康長(zhǎng)壽的目的，不是為了爭(zhēng)當(dāng)長(zhǎng)壽冠軍，甚至也不是為了多活幾天，而是為了有一個(gè)少受疾病折磨的晚年。

精子死亡紀(jì)事

1.久不出兵，郁悶死。

2.忽有一天，蓄勢(shì)待發(fā)，興奮死。

3.千億個(gè)兄弟一擁而上，擠死。

4.出來發(fā)現(xiàn)是主人自行解決，冤死。

5.被濺到地上，摔死。

6.被噴到墻上，撞死。

7.被衛(wèi)生紙擦掉，風(fēng)乾至死。

8.被擦掉后，又扔進(jìn)垃圾桶，熏死。

9.終有一次，踏上正途，，第一個(gè)沖到終點(diǎn)，得意死。

10.第二個(gè)跑到終點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)就晚了一步，氣死。

11.第三個(gè)來到終點(diǎn)，看別人已卿卿我我，嫉妒死。

12.跑不到終點(diǎn)的，順道參觀游覽，迷路后轉(zhuǎn)到暈死。

13.體力不支的，在奔跑途中累死。

14.跑到終點(diǎn)，沒見到卵子的，失望死。

15.跑到終點(diǎn)，見到了一個(gè)卵子，幸福死。

16.跑到終點(diǎn)，竟見到了兩個(gè)卵子，緊張死。

17.被一個(gè)卵子接受，自豪死。

18.被兩個(gè)卵子接受，威風(fēng)死。

19.被卵子拒絕，羞愧致死。

20.因采取安全措施，所有兄弟落入安全套中，被自家兄弟壓死。

21.安全套出口被打了一個(gè)結(jié)，窒息而死。

22.意外發(fā)現(xiàn)安全套有針孔，驚喜死。

23.爭(zhēng)先恐后出來后發(fā)現(xiàn)安全套被扔在水裏，淹死。

24.在水裏發(fā)現(xiàn)跟自己長(zhǎng)相相似的蝌蚪黑的像從非洲來的，笑死。

25.惹怒了蝌蚪，狂吞了自家好多兄弟，嚇?biāo)馈?/p>

26.第二次出發(fā)，有兄弟身上全是唾沫，惡心死。

27.沒被惡心死的，后來被胃液酸死。

28.有責(zé)任感的兄弟被捐出來，放在冷藏箱裏，凍死。

29.抗寒的，因一直沒有被用上，等待至死。

30.除了一個(gè)成人了的兄弟，其余全白死

31.還有一種游著游著看到大便嚇?biāo)?/p>

32.還有看到大便——勉強(qiáng)鎮(zhèn)定住，沒死

接著又因?yàn)榈匦囊Φ年P(guān)系往下流.....不幸被夾死........

可能是天堂.可能是地域

世界上有沒有不死之人

世界上是沒有不死之人的。隨著細(xì)胞分裂，端粒會(huì)變短。這直接導(dǎo)致老年人的端粒比年輕人的更短，端粒的長(zhǎng)度先天設(shè)定的壽命上限。也就是說人類的死去是必然的，世界上也不可能存在不死之人，人類會(huì)可能因?yàn)槭鹿?、病痛、衰老而去世?/p>

死亡指喪失生命，生命終止，停止生存，是生存的反面。哲學(xué)上說，死亡是生命(或者事物件)系統(tǒng)所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉(zhuǎn)的永久性的終止。死亡是生命(或者事物件)系統(tǒng)所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉(zhuǎn)的永久性的終止。雖然死亡會(huì)有系統(tǒng)的遺產(chǎn)。但是這些遺產(chǎn)并不能夠使得其恢復(fù)到終止前的生命系統(tǒng)。